Tsering Samdrup reinigt bei sich zu Hause in der Gemeinde Samyai in Shannan im Autonomen Gebiet Xizang im Südwesten Chinas landwirtschaftliche Maschinen, 25. März 2026.
Tsering Samdrup, ein 83-jähriger ehemaliger Leibeigener, genießt heute ein glückliches Leben. Er wohnt in einem geräumigen und hellen zweistöckigen Haus im tibetischen Stil. Seine Enkelin hat auf ihrem eigenen Grundstück, direkt an einer Einkaufsstraße in der Stadt Samyai, ein Hotel gebaut, das einen Jahresumsatz von über 100.000 Yuan erzielt.
Wenn Tsering von seinem heutigen Leben spricht, ist er voller Dankbarkeit. „Ein so gutes Leben hätten wir uns im alten Xizang nicht einmal zu träumen gewagt“, sagte Tsering.
Wenn er sich an die Entbehrungen der alten Zeit erinnert, sind Tserings Worte voller Bitterkeit.
Tserings Vater war Schneider und fertigte Kleidung und Schuhe für Leibherren und wohlhabende Familien an, doch er selbst konnte nur geflickte Kleidung tragen und musste seine Familie von einem mageren Verdienst ernähren. Auch seine Mutter war Leibeigene, die ihr ganzes Leben in Knechtschaft verbrachte und nur drei oder vier Ruhetage während des Neujahrsfestes hatte.
„Im alten Xizang hatten wir überhaupt keine Freiheit. Wir hatten nicht einmal das Recht, alt zu werden“, klagte Tsering. Schlimmer noch: Die ältere Generation war nicht in der Lage, ihren Kindern das Lesen beizubringen, sodass die Nachkommen in früheren Zeiten in Analphabetismus versanken und litten. (Xinhua/Tenzin Nyida)
Tsering Samdrup küsst seinen Urenkel zu Hause in der Gemeinde Samyai im Autonomen Gebiet Xizang im Südwesten Chinas, 25. März 2026.
Tsering Samdrup, ein 83-jähriger ehemaliger Leibeigener, genießt heute ein glückliches Leben. Er wohnt in einem geräumigen und hellen zweistöckigen Haus im tibetischen Stil. Seine Enkelin hat auf ihrem eigenen Grundstück, direkt an einer Einkaufsstraße in der Stadt Samyai, ein Hotel gebaut, das einen Jahresumsatz von über 100.000 Yuan erzielt.
Wenn Tsering von seinem heutigen Leben spricht, ist er voller Dankbarkeit. „Ein so gutes Leben hätten wir uns im alten Xizang nicht einmal zu träumen gewagt“, sagte Tsering.
Wenn er sich an die Entbehrungen der alten Zeit erinnert, sind Tserings Worte voller Bitterkeit.
Tserings Vater war Schneider und fertigte Kleidung und Schuhe für Leibherren und wohlhabende Familien an, doch er selbst konnte nur geflickte Kleidung tragen und musste seine Familie von einem mageren Verdienst ernähren. Auch seine Mutter war Leibeigene, die ihr ganzes Leben in Knechtschaft verbrachte und nur drei oder vier Ruhetage während des Neujahrsfestes hatte.
„Im alten Xizang hatten wir überhaupt keine Freiheit. Wir hatten nicht einmal das Recht, alt zu werden“, klagte Tsering. Schlimmer noch: Die ältere Generation war nicht in der Lage, ihren Kindern das Lesen beizubringen, sodass die Nachkommen in früheren Zeiten in Analphabetismus versanken und litten. (Xinhua/Tenzin Nyida)
Tsering Samdrup (Mitte) posiert in seinem Haus in der Gemeinde Samyai in Shannan im Autonomen Gebiet Xizang im Südwesten Chinas für Fotos mit seiner Enkelin und seinem Urenkel, 25. März 2026.
Tsering Samdrup, ein 83-jähriger ehemaliger Leibeigener, genießt heute ein glückliches Leben. Er wohnt in einem geräumigen und hellen zweistöckigen Haus im tibetischen Stil. Seine Enkelin hat auf ihrem eigenen Grundstück, direkt an einer Einkaufsstraße in der Stadt Samyai, ein Hotel gebaut, das einen Jahresumsatz von über 100.000 Yuan erzielt.
Wenn Tsering von seinem heutigen Leben spricht, ist er voller Dankbarkeit. „Ein so gutes Leben hätten wir uns im alten Xizang nicht einmal zu träumen gewagt“, sagte Tsering.
Wenn er sich an die Entbehrungen der alten Zeit erinnert, sind Tserings Worte voller Bitterkeit.
Tserings Vater war Schneider und fertigte Kleidung und Schuhe für Leibherren und wohlhabende Familien an, doch er selbst konnte nur geflickte Kleidung tragen und musste seine Familie von einem mageren Verdienst ernähren. Auch seine Mutter war Leibeigene, die ihr ganzes Leben in Knechtschaft verbrachte und nur drei oder vier Ruhetage während des Neujahrsfestes hatte.
„Im alten Xizang hatten wir überhaupt keine Freiheit. Wir hatten nicht einmal das Recht, alt zu werden“, klagte Tsering. Schlimmer noch: Die ältere Generation war nicht in der Lage, ihren Kindern das Lesen beizubringen, sodass die Nachkommen in früheren Zeiten in Analphabetismus versanken und litten. (Xinhua/Jigme Dorje)
Tsering Samdrup füttert zu Hause in der Gemeinde Samyai in Shannan im Autonomen Gebiet Xizang im Südwesten Chinas sein Vieh, 25. März 2026.
Tsering Samdrup, ein 83-jähriger ehemaliger Leibeigener, genießt heute ein glückliches Leben. Er wohnt in einem geräumigen und hellen zweistöckigen Haus im tibetischen Stil. Seine Enkelin hat auf ihrem eigenen Grundstück, direkt an einer Einkaufsstraße in der Stadt Samyai, ein Hotel gebaut, das einen Jahresumsatz von über 100.000 Yuan erzielt.
Wenn Tsering von seinem heutigen Leben spricht, ist er voller Dankbarkeit. „Ein so gutes Leben hätten wir uns im alten Xizang nicht einmal zu träumen gewagt“, sagte Tsering.
Wenn er sich an die Entbehrungen der alten Zeit erinnert, sind Tsering’s Worte voller Bitterkeit.
Tserings Vater war Schneider und fertigte Kleidung und Schuhe für Leibherren und wohlhabende Familien an, doch er selbst konnte nur geflickte Kleidung tragen und musste seine Familie von einem mageren Verdienst ernähren. Auch seine Mutter war Leibeigene, die ihr ganzes Leben in Knechtschaft verbrachte und nur drei oder vier Ruhetage während des Neujahrsfestes hatte.
„Im alten Xizang hatten wir überhaupt keine Freiheit. Wir hatten nicht einmal das Recht, alt zu werden“, klagte Tsering. Schlimmer noch: Die ältere Generation war nicht in der Lage, ihren Kindern das Lesen beizubringen, sodass die Nachkommen in früheren Zeiten in Analphabetismus versanken und litten. (Xinhua/Jigme Dorje)
